2012
LEMEXRAUM / 1st Bristol Biennial
Idea y selección / Idea & selection: Balam Bartolomé

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El término Lebensraum –«espacio vital» en alemán- es una expresión acuñada por el geógrafo alemán Friedrich Ratzel (1844-1904). En ella se establecen las primeras nociones de geopolítica, esto es la correspondencia entre espacio y población, afirmando que la existencia de un Estado queda garantizada cuando este dispone del suficiente espacio para atender las necesidades de su comunidad.

Años después Karl Haushofer, general y geógrafo también alemán aplicó las teorías de Ratzel a la situación en que se encontraba Alemania tras los recortes territoriales sufridos tras el Tratado de Versalles en 1919. Haushofer argumentó que la base de toda política exterior era el espacio vital de que dispusiese el cuerpo nacional. La acción del Estado consistía en defender tal espacio y en ampliarlo cuando resultara demasiado angosto.

Las ideas sobre el Lebensraum, originalmente aplicadas a las pretensiones expansionistas del régimen nazi, fueron abundadas por las llamadas escuelas geopolíticas latinoamericanas bajo la idea de la expansión de las fronteras interiores que reconoce cuales condiciones políticas, sociales e históricas dentro del espacio geográfico de los Estados pueden limitar el desarrollo de regiones e incluso aislarlas del resto de la nación.

Las condiciones dentro de las que se desarrolla la realidad de nuestro país nos hacen preguntarnos, más allá de lamentos dramáticos, hasta donde y desde cuando se ha gestado esta condición crítica y revulsiva que hace parecer que la geografía nacional ha dado de sí y está en busca de válvulas de escape para no estallar. Una de estas válvulas es sin duda el lenguaje artístico que, del mismo modo que hace el cada vez más sofisticado crimen organizado, también recurre a la democrática Internet para enunciar su voz en forma de denuncia, contemplación, alegoría, metáfora o memoria.

El lenguaje artístico y sus fronteras discursivas es donde se desarrolla la propuesta de Lemexraum, en un intento de hacer evidente la fragilidad de la identidad nacional, sus clichés, realidades, interpretaciones y el cómo las plataformas de distribución de la información pueden también incidir en las nociones que se tienen de, por ejemplo, México. Las obras incluidas estarán acompañadas por otros videos que del mismo modo que las piezas artísticas, están expuestos públicamente desde la misma plataforma aunque generados fuera de un contexto de arte. Ambos discursos se complementan y dialogan con los conceptos que se proponen a continuación.

Así pues, Lemexraum tiene como punto de partida:

1.la libre interpretación del concepto de geopolítica desde el acceso a la información usando la Internet como arteria y fuente principal.
2.La barrera del lenguaje y la (in)comunicación desde el verbo en contraposición a la imagen como referente cultural.
3.El reconocimiento geográfico y su paráfrasis desde la memoria afectiva o el contexto social.
4.Las fronteras simbólicas y la noción de identidad, nación, heroicidad, tragedia y sus contrapartes semánticas.

Partiendo de estos puntos se establece que las piezas incluidas en Lemexraum, independientemente de su proyección física, pueden ser consultadas a través de algún servidor de Internet (vimeo, youtube, website o blog personal).

El proyecto fue mostrado por primera vez en la 1a Bienal de Bristol, dentro de una cripta católica del siglo XII. Continuará como una exposición en línea.

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The term Lebensraum or “living space" is an expression coined by the German geographer Friedrich Ratzel (1844-1904). It sets out the basics of geopolitics; this is the correspondence between space and population, claiming that the existence of a state is guaranteed when it has enough space to meet the needs of its community.

Years later Karl Haushofer, another German geographer, applied Ratzel's theories to the situation of Germany after the regional cuts suffered after the Treaty of Versailles in 1919. Haushofer claimed that the basis of all foreign policy was the vital space it had available within the national body. State action was to defend and expand that space when it was too narrow.

The ideas of Lebensraum, originally applied to the expansionist ambitions of the Nazi regime were recalled by Latin American geopolitical schools, under the basis of “interior” frontiers which recognize that political, social and historical deficiencies within the geographical space of a nation may limit the development of certain regions and even isolate them from the rest of the country.
The condition within which the reality of Mexico develops, always in between failure and success, make us wonder why and since when this critical and revolting condition exist. This condition of survival makes the national geography with need of multiple valves not to explode. One of these valves is the artistic language that, just as does the increasingly sophisticated organized crime in Mexico also uses the democratic Internet, in websites like Youtube, to state their voice in the form of withdrawal, contemplation, metaphor or memory. The artistic language and its discursive boundaries is where Lemexraum develops, in an attempt to evince the fragility of national identity, its clichés, facts, interpretations and how come the platforms of information may also affect the perception the world has from Mexico.

The works included will be accompanied by several other videos that, just the same way as does the video art, are exposed publicly within the same platform –the internet- but generated far away from an art context. Both artistic and anonymous voices are complementary and dialogue within the next proposed concepts:

1. Free interpretation of the concept of geopolitics within access to information using the Internet as a main source.
2. The language barrier and its communication as opposed to image as a cultural reference.
3. Geographical reconnaissance and its interpretation associated with memory or social context.
4. The symbolic boundaries and the notion of identity, nation, heroism, tragedy and their counterparts.

All the works included in Lemexraum, regardless of its physical projection, can also be viewed through any Internet server (vimeo, youtube, website or blog). It is, more than jut an exhibition, an idea; an almost endless possibility to understand mexican identity, without dogmas or absolute truth.

This project was first shown at the 1st Bristol Biennial, inside an ancient catholic crypt from the XII century. It will continue as an online exhibition.

Artistas participantes / Participating artists:

- Iván Edeza
- Luis Carlos Hurtado
- Jota Izquierdo
- Mauricio Limón
- Natalia Millán
- Liliana Ramales
- Jorge Sosa
- Laura Valencia